Aceptación y Paciencia pt I 

Hay una traducción al neerlandés de este artículo disponible en la revista en línea Soefi Gedachtes. 

Si no fuera por los sufrimientos de la vida, probablemente muy pocas personas buscarían el camino sufí o encontrarían refugio en cualquier otra tradición espiritual. Las penas de un amor fallido, la decepción de una amistad rota, el amargo fracaso de un sueño de toda la vida, la agotadora desgracia de una enfermedad prolongada o la muerte de un ser querido: todo ello puede llevarnos a cuestionar nuestras suposiciones sobre la vida y a buscar a nuestro alrededor alguna certeza, “un bastón en nuestra debilidad, una roca en el cansancio de la vida”. Debido a la naturaleza de nuestro origen —pues procedemos de una Fuente perfecta, como nos dice Sufí Inayat en el capítulo X de “Mental Purification”—, sentimos un anhelo innato por la Verdad, pero el alma, habiendo aceptado el manto de la mortalidad, se deja engañar fácilmente. Cuando la vida es cómoda, el espíritu comienza a adormecerse y cree que sus sueños son realidad. Solo el dolor nos despierta a la necesidad de luchar y de apartarnos del canto de sirena de la comodidad y el placer, un canto que resulta ser solo una trampa seductora. 

En La Copa de Saki, encontramos este dicho para el 19 de julio: La verdadera felicidad del alma reside en experimentar la alegría interior, y nunca se satisfacerá plenamente con los placeres externos y aparentes; su conexión es con Dios, y nada menos que la perfección la satisfacerá nunca. El refrán del día siguiente aborda la misma verdad de una manera ligeramente diferente: Cada golpe de la vida traspasa el corazón y despierta nuestro sentimiento de empatía hacia los demás; y cada oscilación de la comodidad nos arrulla hasta dormirnos, y nos volvemos inconscientes de todo. 

Pero ¿qué consuelo puede ofrecer el camino espiritual al buscador herido por los golpes de la vida?  Hablamos del mensaje de amor, armonía y belleza, palabras atractivas que parecen susurrar la promesa del paraíso, pero incluso cuando nos unimos a la caravana sufi y comenzamos a caminar penosamente por el sendero, descubrimos que los golpes no cesan; siguen lloviendo y, muy a menudo, causan aún más dolor. ¿Debemos creer que es “espiritual” aceptar el dolor y sufrir sin cuestionar nada? ¿O lo hemos malinterpretado? Quizás hayamos despertado al reconocimiento de que la vida en el mundo es decepcionante, pero ¿debemos ahora concluir también que la vida espiritual no nos ofrece nada mejor? ¿Qué esperanza puede ofrecer el sufismo? 

Nadie con un mínimo de entendimiento diría que la espiritualidad puede hacer más fácil la vida en el mundo, y las autoproclamadas autoridades y los gurús de Internet que prometen a sus seguidores el paraíso en la tierra están engañando a quienes los escuchan —y también a sí mismos—. En el ámbito de la manifestación hay una sencilla certeza de que lo que se reúne, algún día se dispersará. Por lo tanto, todo lo que nos proporciona comodidad material es limitado y nos limita a nosotros por nuestra devoción hacia ella. Ni el sufismo ni ningún otro camino espiritual pueden liberarnos de las penurias de la vida en el mundo. Lo que las enseñanzas espirituales sí nos ofrecen, sin embargo, es un atisbo de aquello que está más allá de la limitación, la luz y la vida infinitas de las que venimos, y al elevarnos a ese nivel podemos recuperar nuestro lugar en la eternidad. Esa es nuestra esperanza.  Desde esa altura seguiremos enfrentándonos a todas las dificultades de la vida en el mundo, pero las veremos de manera muy diferente. 

Continuará… 

Traducido por Inam Anda