¿La eternidad en un almacén? 

Como los sufíes quieren comprender los enigmas de la vida, rara vez se conforman con las apariencias externas; les gusta darle la vuelta a las cosas y estudiarlas desde diferentespuntos de vista. Ese es el encanto de historias de Nasrudín como aquella en la que el mulá busca su llave debajo de la farola en lugar de en la oscuridad, donde se le cayó. En la mismalínea, cuando Shamcher Beorse, uno de los primeros murids de Hazrat Inayat Khan, estaba comenzando una charla, citó a alguien —supuestamente Napoleón— quien, al tomar suprimer sorbo de café por la mañana, dijo con satisfacción: “¡Ah! ¿Qué sería de la vida sin café ?”, pero luego, tras una pausa, añadió pensativo: “Por otro lado, ¿qué es la vida CON café?”. 

Pir-o-Murshid Inayat Khan a veces muestra una forma similar de darle la vuelta al pensamiento. En una breve charla sobre “El otro lado de la muerte”, incluida en el vol. V de la Serie de Mensajes, el lector podría esperar encontrar descripciones de espíritus desencarnados, viajes celestiales, ángeles examinadores y solemnes tribunales de juicio; pero, en cambio, el Maestro nos lleva a pensar en la vida en ESTE lado de la muerte. Si una persona tiene una naturaleza feliz y amorosa, nos dice él, entonces en la siguiente fase de la vida, cuando se abandone el cuerpo, ese espíritu vivirá en perfecta felicidad sin limitaciones. Por otro lado, si una persona tiene una mente llena de acusaciones, resentimientos y quejas, la experienciaserá precisamente esa, plena y completamente. Mientras caminamos por la tierra, el vehículo físico nos mantiene tan absortos que, en gran medida, no somos conscientes de nuestramente; pero cuando los sentidos ya no están ahí para distraernos, solo queda el mundo de la mente. Es más, Murshid nos dice que la fuerza de voluntad se ve disminuida después de dejar este mundo, con el resultado de que dirigir nuestros pensamientos se vuelve mucho más difícil. Para bien o para mal, nos veremos obligados a vivir con lo que hayamos traído ennuestras maletas al partir de este plano. 

Por lo tanto, nos dice Hazrat Inayat, lo que podamos esperar depende de lo que seamos ahora, y así como limpiamos y ordenamos el espacio físico donde vivimos, también deberíamoslimpiar regularmente nuestra mente. Él dijo: “Nuestras mentes necesitan ser desempolvadas y barridas tanto como nuestras casas, y esto lo hacemos mediante la meditación y la concentración, que borran todas las impresiones erróneas”. 

De hecho, lleva la metáfora doméstica más allá, describiendo nuestros pensamientos e impresiones como los muebles del mundo mental, y diciéndonos que: “Debemos ser dueños de nuestras mentes así como de nuestras casas, y no permitir que sean como un almacén de muebles donde todo está revuelto. Debemos indicar dónde se debe colocar cada cosa, para que allí reine el orden absoluto”. 

Cualquiera que haya visitado una tienda de muebles de segunda mano seguramente recordará mesas, sillas que no combinan, lámparas extrañas y armarios polvorientos, todosapilados unos encima de otros, con diversas chucherías metidas entre ellos, y probablemente también sentirá una punzada de vergüenza al reconocer que nuestra propia mente se parece, en efecto, a este desorden. Una persona reflexiva podría entonces preguntarse: “¿Es aquí donde quiero vivir? ¿Quiero pasar la eternidad en un lúgubre almacén de muebles?”. 

Pir-o-Murshid Inayat aconseja la meditación y la concentración para limpiar el almacén. Sin duda, concentrarse es un trabajo arduo, especialmente al principio, pero cuando uno persiste y comienza a reconocer los beneficios, la motivación crece, pues con la concentración uno se vuelve capaz de dirigir la voluntad, la herencia divina oculta en cada alma. 

En cuanto a decidir dónde colocar los muebles, en el mundo material podríamos consultar a un diseñador de interiores sobre alguna disposición adecuada, pero en el mundo espiritualno hay mejor guía hacia la belleza que la oración. Las oraciones sufíes y las de todas las tradiciones han sido entregadas por almas grandes y amorosas que han recorrido el camino ellas mismas. Repetir con sinceridad los pensamientos que expresan las oraciones es como seguir sus pasos, los cuales nos conducen a la Meta Eterna. Y si, como a veces sucede, llegamos a la etapa de repetir las oraciones mientras dormimos, entonces podemos estar seguros de que nuestro hogar futuro no será un almacén de muebles, sino un hogar muchomás hermoso y ordenado.