Хазрат Инаят: Исповеди, часть XII, – Моя поездка за границу по западным странам

Описав кратко портрет своего Муршида,  Хазрата Абу Хашим Мадани, Хазрат Инаят Хан теперь начинает описывать свое странствие по западу. Нам, возможно, будет трудно понять, какая огромная разница была между миром, из которого он вышел и миром, с которым он столкнулся.

“Любящий остается одиноким среди людей и смешивается с ними также мало, как вода с маслом”. 
– Руми

Приняв решение и следуя зову Бога, я покинул Индию в 1910 году, чтобы начать жизнь на западе, укрепленный в мужестве благодаря блаженнейшей заповеди, полученной от моего Муршида, во славу благородной цели, которую он пробудил в моей душе. 

Естественно, в моей жизни огромным изменением было прощание с Индией, наиболее духовно пробужденной страной, и начало пути на запад, главным образом в сторону Америки, современном основании материального прогресса.  Она была противоположным тому сновидению, который я только что пережил.  Невероятная активность людей, быстрота всех вещей в общем, гул машин сверху, снизу и всё вокруг; мимолетность всего происходящего, люди бегущие сюда и туда, чтобы сесть на поезд, машину, с газетами и пактами в руках – все это меня полностью заворожило, приведя в состояние молчания и недоумения. 

Казалось, как будто бы я спал дома и, пробудившись, вдруг обнаружил себя на базаре. Будучи суфием я быстро приобщился к этому изменению жизни, настраивая себя на свое окружение, и обнаружил, что они действительно были истинными любителями Дуньи, материального мира, о котором Руми писал в своем Маснави. 

У каждой расы и нации есть свое детство, молодость и зрелый возраст, а также рождение и смерть. И также как и человек, она даже проходит эволюцию, которую человек переживает во время разных периодов жизни. Ведь с философской точки зрения все сыновья мира подобны маленьким детям, и их самые важные дела оказываются не важнее детской юлы. Будучи новой нацией, Америка естественно кажется ребяческой из-за своей молодости, хотя ее материальный прогресс пропорционально также велик как и духовный прогресс Индии. Однако Америка — страна обетованная; со временем оно поднимется, чтобы стать идеальным ребёнком среди детей Божьих и лидером реформ. 

Мне было очень трудно сохранять баланс между своей миссией и профессией, которые столь отличались друг от друга. С одной стороны мне нужно было быть учителем, а с другой — артистом, главным образом интерпретатором искусства, так мало знакомого за рубежом. Ситуация была не похожа на Индию, где Кабир, великий поэт, проповедовал, сидя за ткацким станком, где Гуру Нанак давал учения, сидя за решёткой. Ведь некоторые великие учителя, порожденные Востоком, были также мастерами музыки, такие как Нарада, Тумбара, Бхарата Муни, Тансен, Тукарам, Сурдаш, Амир Хосров, Мирабай, Авиценна и Фарами.

Также будучи иностранцем без всякого влияния и хороших контактов, что на Востоке учителю никогда не требуется, много времени ушло прежде чем я познакомился с необходимыми людьми. Со временем по милости Божьей мой путь открылся, и я связался с людьми, заинтересованными в музыке. 

Продолжение следует…