Hazrat Inayat: El Lenguaje Cósmico, parte XIX 

Habiendo completado su explicación sobre el poder vivo de los pensamientos, Hazrat Inayat Khan comienza ahora a examinar la función de la imaginación. 

La mente tiene cinco aspectos, pero el aspecto más conocido es aquel para el que utilizamos la palabra “mente”. La mente significa: la creadora del pensamiento y la imaginación. La mente es el suelo sobre el que crecen las plantas, en forma de pensamientos e imaginaciones. Allí viven, pero, como brotan continuamente, solo las plantas recién creadas están ante nuestra conciencia, y aquellas plantas y árboles que se crearon antes quedan ocultos a nuestros ojos. Por lo tanto, cuando los pensamientos y las imaginaciones se olvidan, dejan de estar ante nosotros y ya no pensamos en ellos. Sin embargo, cuando deseamos encontrar un pensamiento que una vez se ha formado, podemos encontrarlo inmediatamente, ya que sigue existiendo en la mente. 

Esa parte de la mente que nuestra conciencia no ve inmediatamente se llama subconsciente. Se llama así porque la conciencia permanece en la superficie, dejándonos claras aquellas partes de nuestros pensamientos e imaginación que acabamos de dar forma y que estamos ocupados observando. 

Sin embargo, una vez que una persona ha tenido una imaginación, un pensamiento, este sigue existiendo. ¿En qué forma existe? En la forma que le dio la mente. Así como el alma toma una forma en el mundo físico, una forma prestada de este mundo, el pensamiento toma una forma, prestada del mundo de la mente. Por lo tanto, una mente clara puede dar un cuerpo definido, una forma definida al pensamiento. Una mente confusa produce pensamientos borrosos. 

Uno puede ver la verdad de esto en los sueños. Los sueños de las personas con la mente clara son claros y definidos, y los sueños de aquellos cuya mente no está clara son confusos. Además, es muy interesante ver que los sueños de los artistas, poetas y músicos, que viven en la belleza y piensan en la belleza, son hermosos; mientras que los sueños de aquellos cuya mente contiene dudas, miedos o confusión son del mismo carácter. 

Esto demuestra que la mente le da cuerpo al pensamiento. La mente le da forma a cada pensamiento, y con esa forma el pensamiento puede existir. La forma del pensamiento no solo la conoce la persona que piensa, sino también aquella que refleja el pensamiento, aquella en cuyo corazón se refleja. Por eso existe una comunicación silenciosa entre las personas, las formas de pensamiento de una persona se reflejan en la mente de otra. Estas formas de pensamiento son más poderosas y claras que las palabras. A menudo son más impresionantes que la palabra hablada porque el lenguaje es limitado, mientras que el pensamiento tiene un mayor alcance de expresión. 

Continuará… 

Traducción: Abdel Kabir Mauricio Navarro J.