Hazrat Inayat: El Lenguage Cósmico, parte I 

Como nos enseña ahora Hazrat Inayat Khan, cada pensamiento, en cada lugar, deja tras de sí una voz que sigue sonando. 

La manifestación en su totalidad, en todos sus aspectos, es un registro en el que se reproduce la voz; y esa voz es el pensamiento de una persona. No hay lugar en el mundo, ni desierto, ni bosque, ni montaña, ni casa, ni pueblo, ni ciudad, donde no haya una voz que suene continuamente, una voz que una vez se grabó en él y que desde entonces ha continuado. Sin duda, cada una de esas voces tiene su límite. Una voz puede continuar durante miles de años, otra durante varios meses, otra durante algunos días y otra durante horas o momentos. Todo lo que se crea, intencionadamente o no, tiene una vida, tiene un nacimiento y, por lo tanto, tiene una muerte. En pocas palabras, tiene un principio y un final. 

Uno puede experimentar esto sintiendo la atmósfera de diferentes lugares. Sentado sobre las rocas de las montañas, a menudo se sienten las vibraciones de quien ha estado sentado allí antes. Sentado en un bosque, en un lugar salvaje, uno puede sentir cuál ha sido la historia de ese lugar. Puede ser que hubiera una ciudad y una casa y que la gente viviera allí, y ahora se haya convertido en un lugar salvaje. Uno comienza a sentir la historia de todo el lugar; se comunica con uno. 

Cada ciudad tiene su propia voz particular. Por así decirlo, cuenta en voz alta quiénes vivían en la ciudad y cómo vivían, cómo era su vida. Cuenta su grado de evolución, cuenta sus acciones, cuenta los resultados producidos por sus acciones. La gente percibe las vibraciones de las casas encantadas porque la atmósfera se agita y, por lo tanto, a menudo se siente claramente. No hay casa, no hay lugar, que no tenga su propia voz. La voz ha quedado grabada en él, de modo que se ha convertido en un registro que reproduce lo que se le ha dado, consciente o inconscientemente. 

Cuando Abraham regresó de Egipto tras su iniciación en los misterios de la vida, llegó a La Meca. Una piedra fue colocada allí en memoria de la iniciación que acababa de recibir de la antigua escuela esotérica de Egipto. La voz que el alma cantora de Abraham imprimió en la piedra continuó y se hizo audible para aquellos que podían oírla. Desde entonces, los profetas y videntes han peregrinado a esta piedra de la Kaaba. Esto continuó y sigue ocurriendo hoy en día. 

Un lugar como La Meca, un desierto sin nada de interés —el suelo no es fértil, la gente no está muy evolucionada, no hay negocios ni industrias florecientes, no se ha desarrollado la ciencia ni el arte—, sigue teniendo un atractivo para millones de personas que han ido allí con un único propósito: la peregrinación. ¿Qué era y qué es? Es la voz que se ha puesto en el lugar, en una piedra. Se ha hecho hablar a una piedra, y esta habla a aquellos cuyos oídos están abiertos. 

Cada lugar en el que una persona se sienta y reflexiona por un momento sobre cualquier tema absorbe los pensamientos del hombre. Recoge el registro de lo que se ha dicho, de modo que nadie puede ocultar sus pensamientos o sentimientos. Se registra incluso en el asiento en el que ha estado sentado y pensando. Muchas personas, al sentarse en ese lugar, comienzan a sentirlo. A veces, en el momento en que una persona se sienta en un determinado asiento, puede sentir un pensamiento que le resulta bastante ajeno, un sentimiento que no le pertenece, porque en ese asiento vibraba ese pensamiento. Así como un asiento puede retener las vibraciones del pensamiento durante mucho más tiempo que la vida de la persona que ha pensado o hablado, también queda una influencia en cada lugar donde uno se sienta, donde vive, donde piensa o siente, se regocija o se entristece. Esta voz continúa durante un tiempo incomparablemente más largo que la vida de la persona que habló o pensó allí. 

Continuará… 

Traducción:  Abdel Kabir Mauricio Navarro J.