Hazrat Inayat: Lenguas de fuego, parte II 

Tras explicar la importancia de la simbología, Hazrat Inayat Khan completa ahora el significado simbólico de las lenguas de fuego descritas en el Libro de los Hechos, en el Nuevo Testamento. La primera parte se encuentra aquí. 

Todo gran profeta o maestro tuvo muchos seguidores a lo largo de su vida, atraídos por su personalidad, sus palabras, su bondad y su amor. Pero aquellos que se convirtieron en instrumentos de su mensaje, cuyos corazones se convirtieron en flautas en las que el Maestro podía tocar su música, siempre han sido solo unos pocos elegidos, como los doce apóstoles de Cristo. 

Hay una historia, contada en Arabia, que dice que los ángeles descendieron del cielo a la tierra y abrieron el pecho del Profeta. Se llevaron algo que debía ser eliminado, y luego el pecho quedó como antes. Es una expresión simbólica que da al sufí la clave del secreto de la vida humana. Lo que cierra las puertas del corazón es el miedo, la confusión, la depresión, el rencor, el desánimo, la decepción y una conciencia atribulada. Cuando el corazón se libera de, sus puertas se abren. La apertura del pecho es, en realidad, la apertura del corazón. La sensación de alegría se siente en el centro del pecho, al igual que la pesadez causada por la depresión. Por lo tanto, mientras el pecho permanezca obstruido por cualquier cosa, el corazón permanecerá cerrado. Cuando el pecho se despeja, el corazón se abre. Es el corazón abierto el que recibe el reflejo de todas las impresiones que provienen del exterior. Es el corazón abierto el que puede recibir los reflejos del Espíritu divino interior. Además, es la apertura del corazón la que da poder y belleza para expresarse; si está cerrado, un hombre, por muy culto que sea, no puede expresar su saber a los demás. 

Esta leyenda simbólica también explica lo que se necesita en la vida del hombre para que la planta del amor divino crezca en su corazón. Es la extirpación de aquel elemento que da un sentimiento amargo. Así como hay veneno en el aguijón del escorpión y en los dientes de la serpiente, también hay veneno en el corazón del hombre, que está destinado a ser el santuario de Dios. Pero Dios no puede manifestarse en el santuario que está como muerto por su propio veneno. Para que Dios se manifieste, primero, ese santuario, debe ser purificado y hacerse real. El alma que tenía que simpatizar con el mundo entero fue preparada de tal manera que la gota de ese veneno que siempre produce desprecio, resentimiento y malos sentimientos hacia los demás primero fuera destruida. 

Muchos hablan de la purificación del corazón, pero muy pocos saben realmente lo que es. Algunos dicen que ser puro significa estar libre de todo pensamiento malo, pero en realidad no hay pensamientos malos. Si hay algún pensamiento que pueda llamarse malo o maligno, es el pensamiento de amargura contra otro. Nadie con sentido común y entendimiento querría guardar una gota de veneno en su cuerpo, ¡y qué ignorante es el hombre cuando guarda y atesora en su corazón un pensamiento amargo contra otro! Si una gota de veneno puede causar la muerte del cuerpo, es igual a mil muertes cuando el corazón retiene el más mínimo pensamiento de amargura. En esta leyenda, el corte del pecho es el corte del ego, que es como una coraza que recubre el corazón. Y la eliminación de ese elemento significa que se han eliminado todos los pensamientos o sentimientos contra cualquier persona en el mundo, y el pecho, que significa el corazón, se llena solo de amor, que es la verdadera vida de Dios. 

Traducido por Darafshan Anda