Об источнике боли

статья, помещенная Навабом Паснаком  четвертого декабря 2018 года (04.12.2018)

Недавно помещенная статья о мудрости из хасидской традиции рисует образ отца, который маскируется для того, чтобы испугать своего сына; когда сын начинает видеть сквозь маску, тогда отец её снимает и обнимает сына в сострадании. Нам следует понимать, что страх или несчастье происходят от того, что мы потеряли из виду Отца, и если в тот момент, когда “нас осаждают страдания”, мы могли бы заглянуть за покров иллюзии и вспомнить, что Отец есть источник боли, то мы тогда могли бы обрести исцеление. 

Всякий образ имеет свои пределы. Конечно, мы могли бы спросить в первую очередь, почему отцу захотелось попугать ребенка, если он был преисполнен любви к своему сыну. Однако вся жизнь – это танец  маскировки и разоблачения, появления и исчезновения, обретения и потери. Мы играем с малышами в “ку-ку”, а подрастая, они играют в прятки. Мы влюбляемся, а потом наши сердца разбиваются, если нам не удается установить взаимоотношения. Если любовь выдерживает испытание, тогда один или другой в один день должен испытать горе ухода любимого. И так продолжается во всем творении. 

В мироздании  удовольствие всегда сопровождается болью, и до тех пор, пока мы будем выискивать одно и бежать от другого, мы будет погружены в иллюзию. Лишь только тогда, когда мы по-настоящему признаем, что все переживания скрывают Отца, тогда мы сможем выскользнуть из сети и обрести свободу. Однако необходимо учитывать две важные вещи. Во-первых, мы не прибудем к этой свободе, упражняя лишь ум; недостаточно сказать, что “да, согласно логике Бог дает нам все, поэтому Он должен быть источником как горького, так и сладкого”. Всё, что к нам приходит, мы должны видеть оком сердца, а чтобы этого добиться, сердце должно быть открытым и вымытым начисто, как говорит Хазрат Инайат Хан “постоянно текущим потоком любви”. 

Во-вторых, надо помнить, что признание Единства не принесет прекращения страдания  в этом мире; ветер все равно буде холодным, а огонь будет нас жечь, болезнь все равно будет приносить неудобства, например. Однако проникнув за покров, у нас будет другое понимание того, что с нами происходит, и при всех трудностях мы будет испытывать утешения Друга.