Отблески: Хазрат Инаят: о жизни после смерти

статья, помещенная Навабом Паснаком  тридцать первого января  2019 года (31.01.2019)
В книге “Воспоминания суфийского мудреца” голландский мюрид Сиркар Ван Столк (1894-1963) дает нам очень интересное повествование о его  совместном опыте с Хазратом Инаятом Ханом, а также предоставляет короткие выдержки из его учения на некоторы вопросы. Следующий отрывок дает нам увидеть представление Хазрата Инаята о том, что мы называем “грядущей жизнью”.

У Хазрата Инаята  Хана имеются вполне определенные объяснения и образы бессмертия и жизни после смерти.

“На самом деле, смертность является лишь нашим представлением; бессмертие и есть действительность,” – говорит он. “Смерть приходит к тому, что человеку известно, а не к самому человеку… Душа есть жизнь, но  ее никогда не касается смерть. Смерть – это ее иллюзия, ее впечатление”.

“Перед смертью,  – продолжает он, – человек верит , что он умирает, и все же лишь после смерти душа по-настоящему начинает жить”. 

А что касается жизни после смерти: “Состояние следующего мира очень похоже на состояние мира грёз… Все, что существует на земном плане, также имеет свое бытие на более высоких планах. Здесь на земле у нас бывает два состояния: состояние бодрствования и состояние сна.  Там единственной реальностью будет состояние сна. Таков будет наш день, непрерванный никакой  ночью… И этот день будет длиться вечно – до тех пор, пока наша индивидуальность не сольется с Божественным сознанием.”

Он описывает, как душа в этом “ярком дневном свете” видит себя “живущей как ранее, имея тоже имя и туже форму и все же идущую вперед. Перед душой теперь есть мир, мир, который ей не чужд, который она создала за свою жизнь на земле… Атмосфера этого мира будет эхом той же атмосферы, которая была создана в этом мире. Если человек научился творить радость и счастье для себя и других, будучи на земле, то и в другом мире эта радость и счастье будут его окружать, а если человек сажал ядовитые семена, будучи на земле, то ему придется собирать их плоды там, где он и увидит справедливость как природу жизни”. 

Очень немногие на земле, – он замечает, – отдают себе отчет, что пока они живут на земном уровне, то “собирают что-то на высшем плане”. Ум является миром, который человек творит, и в “котором он будет жить в грядущем подобно тому, как паук свивает свою паутину, чтобы в ней жить”. 

Трудно, – он добавляет, – себе представить величие, простоту,  удобство, комфорт и возможности следующего мира. 

Наши мечты сбываются в грядущем? На это он отвечает: “Есть цели, которые остаются невыполненными во время отведенного времени жизни на земле; они осуществляются на дальнейшем пути в духовном мире. Чтобы человеческое сердце ни желало, все будет осуществлено. Если это не пришло, пока душа находилась на земном плане, то придет душе в мире духа”. 

Увидит ли человек всех тех, кого он знал на земле? Да, в особенности тех, которых он больше всего любил или же ненавидел”. А связь между теми, которые ушли из мира и которые все еще ходят по земле, остается не прерванной,  и он объясняет: “До тех пор, пока сохраняется связь сочувствия”.