Хазрат Инаят: Искусство быть Человеком, часть V

статья, помещенная Навабом Паснаком  двадцать первого ноября 2018 года (21.11.2018)

Здесь приводится еще одна выдержка из серии Хазрата Инаята Хана на тему искусство быть человеком, на этот раз текст обращает внимание на смущающую нас тему тщеславия . Текст ссылается на “Логос”, что обычно означает “божественный разум”, а в христианской теологии может относится ко второй ипостаси Троицы. Слово “Кибрия” означает сила или величие. Предыдущие тексты из этой серии можно найти здесь.  

Все творение есть выражение того духа Логоса, который в суфийской терминологии зовется Кибрией. Во всех существах этот дух проявляется в форме тщеславия, гордыни или чванства. Честолюбие, выраженное грубо, называется гордыней. Если бы не было этого духа, действующего во всех существах как центральная тема его жизни, то и не существовало бы в мире ни хорошего ни плохого, не было бы ни великого ни малого. Все благодетели и всякое зло произрастают из этого духа. Искусство быть человеком и состоит в том, чтобы подрезать грубые концы этого духа тщеславия, которые ранят и раздражают встречных по жизни людей. Чем больше человек говорит “я”, тем больше он раздражает ум своих слушателей.

Много раз людей учили вежливости, обучали элегантным манерам и изысканному языку; все же если этот дух тщеславия явно выражен, то он выскользнет несмотря на все хорошие манеры и красивый язык и выразит себя в мысли, речи, поступках, громко крича “Я”, “Я”. Если человек безмолвен, то его честолюбие выпрыгнет в выражении его взгляда. Это – то, что труднее всего подавить и проконтролировать. Для следующих по духовному пути борьба жизни со страстями и эмоциями не столь велика; они рано или поздно с большим или меньшим усилием могут быть проконтролированы; однако честолюбие, оно всегда растет. Если бы человек отрубил его ствол, то он сам не мог бы жить, ведь оно есть само его “Я”, его эго, и душа или Бог внутри; ему нельзя отказать в существовании. Однако борьба с ним делает его более и более прекрасным, и более и более терпимым,  а в грубой форме оно невыносимо. 

Тщеславие можно уподобить волшебному растению. Если его заметят в саду  растущем как колючее растение и срубят, то оно прорастет в другом месте в том же саду как фруктовое дерево; и если его снова срубят, то в другом месте в том же саду оно прорастет как куст благоухающих роз. Оно все равно продолжает существовать, но в более красивой форме, принося счастья  прикасающимся к нему людям. Искусство быть человеком поэтому не учит тому, чтобы выкорчевать семя тщеславия; до тех пор пока человек жив, его нельзя выкорчевать; но его грубая внешняя оболочка может быть разрушена для того, чтобы умерев несколько смертей, оно могло себе проявить как древо желаний.