ХАЗРАТ ИНАЯТ: Значение Воскресения, часть 2

Статья, помещенная Навабом Паснаком второго мая 2019 года (2.05.2019)

Здесь приводится завершение текста, начатого в этом сообщении. Хотя празднование Пасхи в западной церкви было несколько недель назад, Православная Пасха прошла только недавно. 

Если под воскресением подразумевалось лишь то, что Христос лишь восстал после смерти, то этой истории можно верить или не верить. Если ей верить как верованию, то как долго она продержится? Урок гораздо значительнее этой легенды. Он означает воскресение из этой смертной жизни в бессмертие. 

Христос сказал: “Чада века сего женятся и выходят замуж; но сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых не женятся и замуж не выходят, и умереть уже не могут; они суть сыновья воскресения будучи сынами Божьими.” (Евангелие от Луки 20:34-36) . Они поднялись до бессмертного Единосущного, где нет различия между мужем или женой, братом или сестрой, или же детьми, ведь они сыновья воскресенья. 

Легенда повествует о том, что Мария Магдалина и еще одна Мария пришли на гробницу, где был погребен Христос, и они увидели, что камень, положенный на гроб, был отвален, и, смотря в гроб, они увидели  лежащими там одежды (то есть саван и головную повязку), и чалму рядом. Однако тела Христа там не было. Камень же есть тот же самый камень, о котором говорилось в индусском мифе. Кришну называют Гридхар, то есть тот, кто держит камень, его поднимает. Под этим камнем, камнем своего внешнего “я”всякая индивидуальная душа в этом  мире оказывается подавленной. Когда же его поднимают, то человек поднимается до бессмертия. Из чего он поднимается? Он поднимается из тела и оказывается над умом. Одежды и головная повязка лежащие отдельно тем самым символизируют тело и ум. 

Великие поэты, музыканты, писатели часто поднимались над телом. Они не знают, стоят они или сидят, они себя теряют в воображении, не осознавая физическое существование, но они не поднимаются над умом. Когда же сознание поднимается над умом, над мыслями, тогда оно свободно, оно задействовано в своей собственной стихии, и тогда сознание может себя отдать уму.

Поднятие этого сознания, при котором нет никаких различий, является высшей степенью воскресения.  Есть несколько ступеней, также на лифте нельзя доехать до седьмого этажа, на пройдя второй, третий,  четвертый и все другие этажи. 

Есть такое воскресение, при котором возможно прямое противостояние физическому телу, и существо ходит, сидит, и способно делать все, что физическое тело способно делать. У суфиев это называется “алам-и-митал”. Некоторые мистики овладели этим настолько, что они способны действовать в независимости от физического тела; смерть для них ничто, поскольку они продолжают жить после смерти.  Это достигается посредством амала. Один человек, который этим занимался, мне однажды написал: “Я потерял всякий страх смерти, потому что смерть завязала на мне чалму”. * Когда этим человек овладел, то нет больше смерти.

Если поэт пишет стихотворение, а его жена, прислуга, тысячи людей проходят мимо него, то он их не замечает, ему не ведомо, если кто-то был там. Если небольшая любовь к поэзии на это способна, то насколько же сильнее любовь, поглощение внутренней жизнью, могущее  притянуть сознание внутрь.

Говорится в Евангелии, что после воскресения ученики видели Христа несколько раз.  Таков опыт всякого человека, который практиковал концентрацию, занимался медитацией: то, что держится в его сознании, видится не только внутри, но и вовне перед ним. Таков первый опыт, который всякий мистик испытывает. Ученики были поглощены мыслью Христа, были вне себя – то почему бы им не увидеть его?

Слова Христа таковы: “Осяжите меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет.” А затем он сказал им: “Дети, есть ли здесь какая пища? И они подали ему часть печеной рыбы, и взяв, ел пред ними.” (Лука 24:39-43). Слово “дух” используется во многих разных значениях. Оно используется для обозначения привидения или души, но на самом деле дух означает суть, что стоит в противоположном конце от субстанции.
Все, что глаз видит, воскрешается в оке. Если кто-то упоминает некоторого человека, хотя вы могли его совсем забыть, то он воскрешается в вашем оке:  в том доме, в том месте, где вы его видели. Это происходит не в физическом глазе, а в том запредельном оке. Материалист может сказать: “Это все в мозгу”. А  Как же мозг может вместить столько тысяч и миллионов вещей и созданий?

* Конечно, без практики человек не видит духа, но я могу сказать, что во сне вы видите себя, вы переживаете себя в другом окружении, в компании других людей. Если вы скажете: “Это – лишь сон,” – то я отвечу: “Когда вы называете это сном? Вы называете это сном, когда п