Дух брака

статья, помещенная Навабом Паснаком первого февраля 2018 года (01.02.2018)

В недавнем сообщении, Хазрат Инаят дает нам возможность увидеть изнутри притчу о десяти девах, пятеро которых уже имели масло в светильниках, когда пришел жених, и пятеро которых были не готовы. Символ брака часто используется в контексте мистицизма, и он предполагает единство, реализацию и счастье.

Притча говорит о приходе Посланника, того, кто приносит зов Божественного, “добрый завет”, то, что и подразумевается в слове “евангелие” и те, у которых есть масло в светильниках, смогут поприветствовать честного гостя светом. Масло, Хазрат Инаят говорит нам, есть любовь, а свет – мудрость, поскольку она нам ясно показывает жизнь. Если сердца наши закрыты, то без любви не может быть света, и мы спотыкаемся в потемках. Следуя той же логике, мы также можем увидеть, что всякий, заявляющий, что следует за каким-то Пророком или Учителем, но у которого нет любви в сердце, будет бродить без понимания.

Другое применение метафоры брака относится к нашему уходу с этой земли. На востоке, тот миг, когда высокоразвитая душа покидает землю и возвращается к Источнику, часто называется “Урсом”, словом, значащим “брачный пир”; идея состоит в том, что душа уходит, чтобы объединиться с Божественным возлюбленным. Поскольку этот уход является неизбежным следствием нашего временного удовольствия от обладания именем и формой, то мы можем задуматься над тем, как мы встретим неизбежный миг единения, или же воссо-единения. Притча о Десяти Девах дает нам полезное указание: есть ли у нас масло в светильнике? Есть ли у нас любовь в сердце? Момент ухода есть в каком-то смысле миг мрака, поскольку свет мира, наш привычный источник озарения тускнеет; если у нас есть свет мудрости, то он покажет нам дорогу. Если же у нас нет любви, то нам придется переносить мрак. Поэтому, чтобы избежать огорчения холодного и потушенного “светильника” мы говорим в молитве Хатум:
“Открой наши сердца, что мы могли услышать Твой Голос, постоянно приходящий изнутри”.