Хазрат Инаят: Искусство быть человеком, часть X

статья, помещенная тринадцатого декабря 2018 года Навабом Паснаком (13.12.2018)
Мы продолжаем обширную серию коротких лекций Хазрата Инаята Хана на тему “Искусство быть человеком”.  Предыдущее сообщение из этой серии можно найти здесь. Во втором параграфе внизу Хазрат Инаят упоминает гандхарвов и апсар, которые прислуживали богам и услаждали их при небесном дворе; гандхарвы являются небесными музыкантами,  апсары же поют и танцуют.

Искусство быть человеком подобно искусству музыки; необходимо тренировать слух и культуру голоса. Тому, кто знает музыку жизни, искусство быть человеком дается естественным образом; проявляется не только отсутствие артистизма, но и музыкального дара, когда душа демонстрирует недостаток искусства быть человеком. Если человек рассматривает каждую душу как музыкальную ноту и учится различать, что это за нота, находится в бемоле или в диезе, является ли высокой или низкой, какому уровню она принадлежит, тогда он становится знатоком душ, и ему ведомо, как с каждой душой обращаться. В поступках, в речи он демонстрирует это искусство; он гармонизует с ритмом атмосферы, с тоном встречного ему человека, и с лейтмотивом данного момента. Стать утонченным значит стать музыкальным; музыкальная душа художественна в своей личности. Одно и то же слово, сказанное в разных интонациях, меняет свое значение. Слово, сказанное в свое время и удержанное тогда, когда его не следует говорить, завершает музыку жизни. 

Лишь постоянное стремление создавать красоту помогает развить искусство быть человеком. Удивительно наблюдать, с какой готовностью человек склонен научиться внешней утонченности и как медленно многие души развивают это искусство внутри. Надо помнить, что внешние манеры лишены смысла, если внутренний импульс их не подталкивает в сторону красоты. О том, как Бог наслаждается человеком, можно узнать из истории Индры, царя Рая, при  дворе которого поют гандхарвы и танцуют апсары. Если интерпретировать ее простыми словами, то это значит, что Бог в своей сути есть красота; именно Его любовь к красоте и вынудило Его выразить свою красоту в творении, ведь красота есть осуществление Его желания в объективном мире.

Удивительно иногда бывает наблюдать, как хорошие манеры раздражают того, кто гордится своими плохими манерами. Он называет их пустыми, потому что его гордыня оказывается задетой при виде того, чего у него нет. Тот человек, рука которого не достает до плода, скажет после неудачной попытки, что виноград кисл. Для некоторых стать утонченным может оказаться слишком возвышенным, подобно тому, как многим не нравится хорошая музыка, но их вполне удовлетворяет популярная музыка.  Многие даже устают от хороших манер, потому что они кажутся чуждыми их природе. Как нет ничего хорошего в том, чтобы становится человеком без музыкальных способностей, также немудро отворачиваться от утонченности. Человек не только должен стараться развивать красоту, доверяя, что красота в глубине души и в ее выражении, является в любой форме признаком раскрытия души.