Hazrat Inayat: La religión mundial venidera, parte I 

Hazrat Inayat Khan considera el concepto de una religión mundial desde un punto de vista sufi. 

Existen muchas profecías y diversas creencias sobre este tema, pero lo que más se necesita es comprender qué significa la religión. “La religión actual”, “la religión venidera” o “la religión pasada” son conceptos para aquellos que dividen la verdad, que es una sola, en muchas verdades. De hecho, lo que fue, es, y lo que es, será. ¿No apoyó Jesucristo esta idea, que dijo: “No piensen que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir”? Si Jesucristo dijo esto, ¿quién más puede presentarse y decir “Les daré una nueva religión”? No puede haber una nueva religión; sería lo mismo que decir: “Quiero enseñarles una nueva sabiduría”. No puede haber una nueva sabiduría; la sabiduría es la misma, la que fue, la que es y la que siempre será. 

Entonces, uno puede preguntarse: ¿qué es esta variedad de religiones que ha mantenido durante años a la humanidad en conflicto permanente, de modo que la mayoría de las guerras y batallas se han librado por motivos religiosos? Esto solo demuestra el carácter infantil de la naturaleza humana. La religión, que fue dada para la unidad, la armonía y la hermandad, fue utilizada por seres humanos infantiles para luchar, disputar y librar batallas durante años y años. Y para una persona reflexiva, lo más curioso es ver cómo en el pasado los hombres han dado un carácter sagrado a la guerra, llamándola guerra santa o sagrada. Y la misma tendencia a hacer la guerra unos contra otros, que comenzó con la religión, ha persistido en la época del materialismo; la misma tendencia se convirtió en guerra entre naciones. Todavía las diferencias y distinciones entre las diferentes religiones y creencias siguen existiendo, y los prejuicios, las diferencias y el fanatismo entre las naciones siguen existiendo en mayor o menor grado. ¿Qué demuestra esto? Demuestra que la mayoría no ha comprendido el significado de la verdadera religión y que, por lo tanto, la misión que la religión tiene que cumplir en relación con la humanidad aún no se ha cumplido. Jesucristo insinuó ese cumplimiento cuando dijo que había venido a cumplir la ley, no a dar una nueva ley. 

La religión puede considerarse desde cinco puntos de vista diferentes. El primero es el aspecto de la religión que conocemos como ciertos dogmas, leyes o enseñanzas. Y cuando pensamos en las condiciones que prevalecen en el mundo actual, vemos que la ley ahora la dicta la nación; cada nación es ahora responsable del orden y la paz de su pueblo. 

El segundo aspecto de la religión es la iglesia y la forma del culto. En esto hay diferencias, y siempre las habrá; es una cuestión de temperamento, de tendencia, y también depende de las costumbres y creencias de las personas que han heredado esa tendencia de sus antepasados. Algunos tienen en su casa de oración diferentes formas y ceremonias, que les ayudan a sentirse elevados; otros tienen un culto sencillo, ya que eso les atrae más. 

Continuará… 

Traducción Darafshan Daniela Anda