Хазрат Инаят: Десять дев

статья, помещенная Навабом Паснаком двадцать пятого января 2018 года (25.01.2018)

Продолжая наш периодический сериал по символизму, к которому прибегают в религиозных учениях, здесь приводится текст , в котором Хазрат Инаят Хан рассматривает притчу о Десяти Девах из Христианского Евангелия.

В Евангелии есть история о десяти девах – пяти мудрых и пяти неразумных. Было сказано, что жених должен был прийти, и они зажгли свои светильники; пятеро пришло во время, принесли масло и зажгли свои светильники; а пятеро других ждали, пока придет жених, а когда тот пришел, то они отправились к тем пяти, у которых были зажжены светильники, и попросили у них масла, но им отказали. История эта является символическим выражением принятия Послания Бога. Под девой имеется в виду душа, которая ожидает просветления, она невинна и отзывчива к свету, а под числом пять подразумевается множество. Есть два типа людей: первый класс – это тот, который себя подготавливает и оказывается готовым получить Послание Божье, изображенное в виде жениха; а пятеро неразумных – это тот класс человечества, который ждет и ждет, а тем временем Послание приходит и уходит.

Масло в этой притче есть любовь, а свет – мудрость.

Во все века были эти два типа душ – первый называется в Писаниях верующими, а второй – неверующими. Во все века Посланник своего времени давал пророчество о следующем приходе. Иногда говорилось: “Я приду,” а иногда: “Он придет”. “Я приду” говорилось тем, которые смогут признать одного и того же Путеводного Духа в каждом приходящем Посланнике; “Он придет” говорилось тем, для которых имеет значение имя и форма, и которые не способны признать тот же Дух в другом имени и в другой форме. Например, приход Иисуса Христа был приходом того Духа, и он был выражен в притче в виде жениха, но лишь немногие в то время Его узнали, и лишь немногие получили озарение! Лишь те, чьи светильники были зажжены, были готовы. Масло в этой притче есть любовь, а свет – мудрость. Когда же их светильники были зажжены, то за ними потом очень многие последовали; однако благословение и привилегия, которые были явлены с Личностью Учителя уже были потеряны. Им пришлось пользоваться светом, который пришел от светильников тех, чьи лампады были уже зажжены, но возможность зажечь свой собственный светильник была уже потеряна.

То же самое случается со всем остальным в жизни. Каждый миг жизни есть возможность, которая приносит благо и благословение. Тот, кто знает, как получить от этого благо, как получить благословение, получает и то и другое. Все люди кажутся живыми и бодрствующими, но лишь немного душ на самом деле являются живыми и пробужденными. Есть возможности блага и благословения на каждом уровне жизни: на физическом, на ментальном, на духовном – и каждая возможность неоценима. Однако часто человек осознает истину, когда уже слишком поздно. Нет большей и лучшей возможности, чем миг, который может дать духовное озарение, миг, когда человек может получить благословение Бога. Это – бесценный миг. Тот, кто знает это, понимает это и старается получить от этого благо, на самом деле благословен.