Sermón de Nawab Pasnak en el Culto Universal de la Escuela de Verano 2016 en Holanda, escrituras sagradas a bajo.
Amigos, nuestro tema de hoy trata sobre las impresiones de la Belleza. Sin embargo si ustedes estuvieron escuchando cuidadosamente, se debieron dar cuenta que muchos de los textos sagrados no mencionan la palabra ‘belleza.’ Algunos mencionaban el amor y otros no mencionaban ni belleza ni amor sino alguna otra cosa. Una de las grandes bendiciones de la ceremonia del Culto Universal, es que nos ofrece el privilegio de poder escuchar la música Divina de diferentes tiempos y tradiciones, y escuchar como se tejen juntas siempre a través del mismo tema, pues el tema de la realidad es uno, la realidad no puede ser múltiple, es una, y todos los caminos de la verdad van a través de éste tema central; y cuando ponemos estas lecturas juntas esto puede ser muy iluminador.
En el Baghabad Gita oímos que pueden existir varios métodos para llegar a vivir en el corazón del Señor del Amor; lo puedes hacer apaciguando tu mente…si puedes… Si no puedes, intenta meditar; ése es un buen método; pero si no puedes meditar, el Servicio incondicional, ése es un buen camino; y si aún no puedes hacer eso, entregarse al Señor del Amor en amor, aceptando lo que venga, lo bueno y lo malo en la vida, y amar al Señor, esto trae resultados y inmediatos según el Baghabad Gita. Esto trae resultados y paz inmediata, pues si podemos estar inmersos en el Corazón del Señor del Amor, no tendremos más ansiedad, no más necesidad, estamos en casa, al fin…
En las Escrituras Budistas leemos una enseñanza muy clara y muy simple, la cual es realmente una enseñanza nuestra, una enseñanza Sufí–Hazrat Inayat Khan habla acerca de esto. Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado. Esto es un poco confrontador… Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado. Si tenemos buenos pensamientos lo bueno viene, y si no tenemos buenos pensamientos, algo distinto vendrá. Tiene que venir, como la rueda sigue al buey que tira el carruaje. Si un hombre habla o actúa con un pensamiento puro, la felicidad le sigue como una sombra que jamás lo abandona. Una sombra. Nosotros podemos tratar de dejarla a un lado, si queremos, sin embargo no tendremos mucho éxito, está allí; pero si la sombra es de bondad, estaremos felices de tenerla; es bienvenida.
En el texto Zoroastriano, tenemos esta bella imagen de Zarathustra en un momento de comunión divina con Ahura Mazda. ¿Qué significa realmente el nombre de Ahura Mazda? El Señor, el Uno de la Sabiduría. La buena mente del Señor Ahura Mazda circunda a Zarathustra y le dice: ¿Qué es lo que deseas? ¿Qué es lo que estás pidiendo? ¿Qué parte reclamas como tuya propia? Yo me pregunto cómo responderíamos nosotros si tuviéramos un momento de conciencia de estar frente a la Presencia Divina, pues la Presencia Divina por supuesto, esta siempre presente pero usualmente nosotros no estamos conscientes de ella. Si en ese momento fuéramos conscientes ¿Qué escogeríamos?, ¿Qué desearía tu corazón?. Zarathustra dice: Consagraré mi homenaje a tu fuego; eso significa, ‘yo siempre te adoraré’; no quiere decir como algunas personas limitadas culturalmente claman, que el significado es en sí el fuego; por supuesto el fuego es un símbolo de vida y de amor, de verdad.
Yo adoraría, alabaría, me consagraría, homenajearía a tu Fuego y tanto como sea capaz meditaré sobre tu verdad, y Ahura Mazda le responde trayendo a su hija, lo que también es simbólico, su hija Armaiti, pensamiento perfecto, y dice: coloca tus preguntas delante de nosotros, delante del Señor de la sabiduría y del pensamiento perfecto y las respuestas estarán allí y eso también da una bella paz, pues siempre hay problemas y preguntas en la vida, aún estando en el camino de la verdad no quiere decir que no hay más problemas, ellos están ahí; pero ésta es la forma de resolverlos, contemplando el Fuego de la Sabiduría en la Presencia del Pensamiento perfecto.
Las Escrituras Judías hablan acerca del amor y dicen que el amor no puede ser ahogado por océanos e inundaciones. Este es más poderoso que la muerte y en otras palabras, el amor está más allá de la forma porque la muerte es la consecuencia inevitable de tener forma y porque ninguna forma dura para siempre. El amor está más allá de esto y no puede ser comprado; en otras palabras, no es algo que se puede reemplazar, es algo que está vivo, que siempre me llevas grabado en Tú corazón.
Las Escrituras Cristianas no mencionan el amor, no hablan explícitamente de la belleza, aún mencionando que los Lirios en el campo, son mucho más gloriosos que el Rey Salomón; no sé, si el Rey Salomón se dio cuenta de ello, pero esta descripción nos recuerda que nosotros somos amor. Si el Señor de la Vida puso tanta belleza en los pastos del campo, ¿qué es lo que esto nos esta ofreciendo? y si nosotros no estamos conscientes de esto, ¿de quién es la culpa?, ¿por qué nosotros no estamos confiando en ese amor, en ese cuidado en esa intención de vestirnos en belleza? ; ése es nuestro destino. Y si nosotros no sentimos que estamos en esa condición, entonces necesitamos repensar algo acerca de nuestra vida, necesitamos devolvernos a la lectura Budista en dónde decía, “como la rueda sigue al buey que tira el carruaje”, pues si tenemos pensamientos puros y si tenemos pensamientos oscuros debemos cambiar eso.
Y las Escrituras del Islam basadas en el Corán, dicen la misma cosa. Hablan de cómo todo tiene su lugar; todo nos enseña a nosotros una lección; todo es parte de una música; aunque no menciona la música, pero acerca de cómo la naturaleza es una, y si pensamos sobre esto y utilizamos nuestra razón… y pienso que significa mucho más que esto, realmente significa reflexión profunda, ojalá enfrente de la Presencia, del Todopoderoso, del Buen Pensamiento; si realmente reflexionamos en esa lección nos vamos a dar cuenta que nosotros también pertenecemos a aquí, que tenemos un lugar, que somos bienvenidos, que somos una expresión del Único Ser, cada uno de nosotros y por supuesto esto nos da una responsabilidad.
Y en el Gayan nosotros tenemos estas bellas palabras acerca de la belleza y quizás la más importante, la más profunda es ésta:
Toda la belleza es velada por la naturaleza; esto hace por sí misma como una vitrina abierta, tal vez un poco bella, tal vez solo en la superficie, pero la belleza real tiene el velo de la modestia, porque la modestia es también bella, es parte de la belleza, y la belleza es el objeto que toda alma persigue. Yo dije ahora que tenemos una responsabilidad; si la belleza es el objeto que toda alma persigue, ¿por qué el mundo se encuentra en estos problemas? ¿Por qué hay tanto dolor y tanta confusión, tanta violencia?. Bueno… quizás refiriéndonos nuevamente a Buda, quizás hemos estado alimentando el buey equivocado, enviando nuestros pensamientos en la dirección equivocada. Y no es solo esa gente que está allá, que están teniendo los pensamientos equivocados…. Todos nosotros tenemos una responsabilidad por el estado del mundo. Todos tenemos una responsabilidad de tratar de traer armonía al mundo; si realmente nosotros amamos la belleza y ¿qué otra cosa tu puedes amar? y si nosotros realmente perseguimos la belleza ¿Y qué otra cosa realmente se puede perseguir? es nuestro deber tratar de expandir esa armonía que viene con el amor, en cualquier forma que podamos.
Esta semana, durante la escuela de verano hemos tenido pensamientos muy inspiradores, música, meditación y diversas actividades, ejercicios, ha sido muy buena para nuestra condición interior pero sucesos han venido pasando en el mundo exterior, que no son tan buenos, y deberíamos recordar que nosotros no estamos aquí para nosotros mismos solamente; estamos aquí también para ayudar al mundo. Debemos estar en capacidad de tomar de lo que hayamos conseguido aquí y llevarlo fuera al mundo y esparcirlo.
Solo para concluir, me gustaría tener un pequeño silencio con el pensamiento de todas las dificultades que han pasado en esta semana en Francia, en Turquía, y en otros lugares. Entonces tengamos un pequeño silencio y enviemos nuestros buenos pensamientos afuera, hacia el mundo…
[SILENCIO]
Gracias. Que la paz de la Divina Presencia se esparza en el mundo.
* * *
Leemos en la escrituras Hindúes:
Apacigua tu mente en Mí, apacigua tú ser en Mí,
Y sin duda estarás unido a Mí,
Señor del amor, que habita en Tú corazón.
Pero si no puedes apaciguar tu mente en Mí,
Aprende a hacerlo a través de la práctica de la meditación.
Si careces de la voluntad para tal autodisciplina,
Participa en servicio incondicional a todos a tu alrededor,
Pues el servicio incondicional al final te llevará a Mí.
Si no eres capaz aún de hacer esto,
Entrégate a Mí en amor,
Recibiendo el éxito y el fracaso con igual calma,
Como concedido por Mí.
Mejor aún es el conocimiento que la práctica mecánica.
Mejor que el conocimiento es la meditación.
Pero mejor aún es entregarse en amor,
Porque allí le sigue la paz inmediata.
[Bhagavad Gita, capítulo 12]
Leemos en la escrituras Budistas:
Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado: se encuentra en nuestros pensamientos, y esta hecho de nuestros pensamientos. Si un hombre habla o actúa con un pensamiento perverso , el dolor le sigue, como la rueda sigue al buey que tira el carruaje.
Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado: se encuentra en nuestros pensamientos, y esta hecho de nuestros pensamientos. Si un hombre habla o actúa con un pensamiento puro , la felicidad le sigue, como una sombra que jamás lo abandona.
[Dammapada: “Los Pensamientos Pares”]
Leemos en las escrituras Zoroastrianas:
Entonces Te realicé como Generoso,
Oh Ahura Mazda,
Cuando la mente de Dios me circundo.
Su pregunta fué:
“¿Qué parte reclamarás como tuya?”
Zarathushtra respondió:
“En lo sucesivo consagraré mi homenaje a Tu Fuego,
y tanto como sea capáz,
meditaré sobre Tu Verdad.
“Por lo tanto otórgame Verdad para quién yo invoque.”
Entonces Ahura Mazda respondió:
“Vengo a ti con mi hija,
Armaiti, pensamiento perfecto, llena de amor y compasión.
Coloca delante de nosotros tus preguntas de búsqueda,
porque por este cuestionamiento ganarás la Soberanía,
con la cuál obtendrás el entendimiento.”
[Gathas, Yasna 43, 9-10]
Leemos en las escrituras Judías:
6 Llévame grabada en tú corazón
y usa este brazalete
para que me recuerdes.
La pasión del amor
ardiendo en llama
es más poderosa que la muerte,
más fuerte que el sepulcro.
7 El amor no puede ser ahogado
por océanos o inundaciones;
si el hombre tratara de comprarlo con todo cuanto tiene,
no lo alcanzaría.
[Cantares; 8]
Leemos en las escrituras Cristianas:
28 “¿Y por qué se preocupan por las ropas? Mira cómo crecen los lirios en el campo. Ellos no trabajan o hilan. 29 Aún te digo que ni siquiera Salomón, se vistió como uno de ellos. 30 Si así es como Dios viste el pasto en el campo, el cual está hoy aquí y mañana es enviado al fuego, no te vestiría El mucho más, Oh tú pequeño en fé? “
[Mateo; 5]
Leemos en las escrituras del Islam:
Verdaderamente, en la creación de los cielos y de la tierra, y la sucesión de la noche y del día: Y en los barcos que navegan en el mar, con lo que le es útil al hombre: y en las aguas las cuales Dios envía desde el cielo, dando vida a la tierra después de que ésta ha estado sin vida, y causando que todas las formas de criaturas vivientes se multipliquen: y en el cambio de los vientos, y las nubes que corren su curso dirigido entre el cielo y la tierra: [ en todo esto] por supuesto hay mensajes para la gente que usa su razón.
[Sura 2, La Vaca, 164]
Leemos en el Gayan:
Toda belleza es velada por la naturaleza, y mientras mayor la belleza más cubierta está.
Sin modestia la belleza está muerta, pues la modestia es el espíritu de la belleza.
La belleza es el objeto que toda alma persigue.
La religión natural es la religión de la belleza.
En la belleza está el secreto de la divinidad.
Toda virtud no es más que una expresión de la belleza.
El amor progresa en armonía, y de la armonía nace la belleza.
Es la exaltación del espíritu la que produce toda belleza.
[Boulas, Chalas]
Tr. Arifa Margarita Jauregui