Хазрат Инаят: Чистота жизни, часть II

Продолжая свою лекцию Хазрат Инаят Хан говорит о физической красоте, красоте поступка, и опасностях, с которыми мы сталкиваемся, если не учимся чистоте сердца. Первую лекцию можно найти здесь.

За свою жизнь человек проходит столько фаз, что для него значения не имеет та фаза, через которую он уже прошел; для него значима та фаза, через которую он проходит в настоящий момент. Внешняя чистота имеет такое малое значение, когда человек проходит через внутреннее очищение жизни. Однако первая чистота — это чистота физического мира, когда человек придерживается законов чистоты, законов здоровья с психическоой, физической и гигиенической точки зрения; и поступая таким образом человек делает один шаг в сторону духовности.

Затем наступает то, что называется общей чистотой жизни. Эта чистота жизни состоит в чистоте своего поведения по отношению к другим, и очень часто человек избирает чистоту жизни, идя в одном направлении, а в другом он о ней забывает. Церкви, религии, национальные и социальные законы устанавливают строгие правила относительно чистоты жизни, и человек начинает познавать чистоту, созданную человеком, из которой индивидуальная душа должна пробить себе дорогу, чтобы найти чистоту более высокого плана.

Кажется, что вся жизнь старается идти к свободе, к раскрытию того, что было подавлено с приходом на землю.  Эта свобода обретается путем подлинной чистоты жизни. Конечно, не каждому дано понять, какие поступки, какие мысли приносят угрызения совести и вызывают дискомфорт. Еще один момент: жизнь индивидуального человека не находится под его контролем. Всякая поднимающаяся волна страсти, эмоции, злости, ярости или привязанности забирает у него разум, ослепляет его на миг, так что он легко может совершить ошибку, и в момент импульса поддаться недостойной мысли или поступку. Затем приходит раскаяние. Тем не менее, человек, который хочет учиться, который хочет себя улучшать, который хочет дальше продвигаться, при мысли о своих ошибках и промахах он будет идти вперед, потому что каждый промах будет уроком, хорошим уроком.  В таком случае ему не нужно читать книг или учиться у преподавателя, ведь жизнь сама станет его учителем. 

Однако не следует ради собственного личного опыта желать себе получить урок. Если человек мудр, то он может учиться на ошибках  других, в тоже самое время не следует считать свои ошибки частью своей природы; недостаток не является его природой. Недостаток означает то, что идет в разрез со своей природой. Если бы недостаток и был частью природы, то не был бы промахом, а это по одной причине, что он идет вопреки природы, и делает его таковым. Как природа может быть ошибкой? Когда человек говорит: “Я не могу не злиться и не могу не говорить то, что хочу сказать, когда чувствую раздражение,” – то он не знает, что бы он мог бы сделать, если бы захотел. Я имею в виду, что говоря “я не могу”, он просто не хочет. Отсутствие силы в человеке проявляется, когда он говорит: “Я не могу”. Нет ничего, что он не мог бы сделать. Человеческая душа является выражением Всемогущего, и поэтому ум человека по своей воле обладает силой Всемогущего, если бы он мог использовать эту силу против всех вещей, которые стоят на его пути как препятствия по дороге к цели.

Принимая некоторые незначительные вещи в жизни за ошибки, человек часто закрывает маленькие недостатки, которые иногда хуже тех ошибок, на которые указывает мир. Например, если молодой человек оскорбит пожилого, то люди не назовут это особенно значительной ошибкой. Бывает, что такой маленький промах может возникнуть и оказать худшее воздействие на его душу, нежели те ошибки, которых мир признает. Человек с острым языком  по своей любознательной природе, по своим сатирическим замечаниям, бездумным словам может совершить промах, который может оказаться хуже так называемых грехов.

Вы не знаете, что стоит за поступком. Вы не всегда можете судить, исходя из поступка. Судья должен увидеть, что стоит за поступком, и когда человек приходит к этой стадии суждения, то он больше никогда не осмеливается формировать мнение, судить. Лишь обычный человек, тот, кто совершает тысячу ошибок за день и их не замечает, именно он готов судить других.

Мы разобрали уже, что значит чистота тела и чистота ума. Однако есть еще одна чистота, которая является чистотой сердца. Она достигается тогда, когда сердце становится чистым или свободным от всех впечатлений, которые приходят извне и которые инородны природе человека. Ее можно достичь, не замечая ошибок и недостатков других, прощая промахи своих друзей. Усиливая любовь, человек открывает путь для желательных впечатлений, которые исходят из сердца и собираются в нем, и таким образом человек сохраняет сердце в чистоте. 

Если случается днем приходит плохое чувство по отношению к человеку, другу или родственнику, чувство ненависти, чувство раздражения, чувство критики, чувство горечи, а ему хочется защитить свое сердце от такого впечателния, то ему не следует об этом думать, не следует позволить ему войти, зная, что это — яд. Это — все равно, что пустить в кровь яд, вводя болезнь. Всякое плохое впечатление, которое приходит извне и держится в сердце, порождает болезнь. Горечь, которую человек забирает у других людей, сделавших возможно, то, что ему не понравилось или к которым он чувствует раздражение, остается в сердце, а это — все равно, что  уколоть себя в сердце ядом. Этот яд внутри развивается до тех пор, пока не пробьется в виде болезни в физическом существе человека. Такие болезни трудно лечить, потому что они исходят не из физического источника, а изнутри. Это значит забрать яд от другого и поместить в себя, и он становится более длительным — даже неизлечимым. 

Продолжение следует…