Хазрат Инаят: Что такое Суфий?  часть I

Этот текст начинается с короткого, но глубокого рассмотрения того, что такое “суфий”. Согласно этой первой части, практически все могут называться суфиями, хотя с другой точки зрения лишь очень немногие способны достичь этого уровня. 

Что такое суфий? Строго говоря, всякий искатель абсолютной истины на самом деле является суфием, называет он себя так или нет. Поскольку он ищет истину согласно своей определённой точки зрения, ему часто трудно бывает поверить, что другие с разных точек зрения ищут туже истину и всегда успешно, хотя и в разной степени. В этом в действительности заключается точка зрения суфия, и она отличается от других только в том, что он прилагает постоянные усилия понять всех остальных как бы изнутри себя. Он старается осознать, что каждый человек, следуя своей особой линии жизни, тем не менее вписывается во всеобщую схему и в конечном итоге не только достигает свою собственную цель, но также единую, конечную цель всего.

Поэтому любой человек может быть назван суфием, либо поскольку он стремится познать жизнь, либо готов поверить, что все люди обретут тот же идеал и прикоснуться к нему. Если человек противостоит или препятствует выражению великого идеала и не желает верить, что встретит ближних как только проникнет в глубь каждой души, то он не даст себе осознать беспредельное. Все верования являются лишь степенями ясности видения. Все являются частью одного океана истины. Чем больше это будет осознанно, тем легче будет увидеть истинное взаимоотношение между всеми верованиями, и тем шире станет видение одного великого океана. 

Преграды и ограничения неизбежны в жизни человека; формы и предвзятые представления естественны и необходимы; но они тем не менее разделяют человечество. Лишь мудрец способен встретить другого вне этих ограничений.

Каково верование суфия относительно прихода Мирового Учителя, или как некоторые его называют “Вторым пришествием Христа?”  Суфий свободен от всех верований и неверий, и все же предоставляет людям свободу выразить своё мнение. Без сомнения, если человек или народ верит, что учитель или реформатор придёт, то он, несомненно, к ним явится. Аналогично, в случае тех людей, которые не верят, что какой-либо учитель или реформатор придёт, то он к ним и не явится. Для тех, которые ожидают, что Учитель будет мужчиной, послание принесёт мужчина; для тех, которые ожидают, что Учителем будет женщина, передачу осуществит женщина. К тем, которые призывают Бога, Бог и приходит. Тем, которые стучатся в дверь Сатаны, Сатана и отвечает. Есть ответ на любой зов. Для суфия Учитель всегда явлен, приходит ли он в одной форме или в мириаде форм, он всегда с ним един; он признает одного и того же Единого во всём, и всех Учителей он видит в своём единственном Учителе. Для суфия, для внутреннего “я”, для внешнего “я”, для царства на земле, для царства на небе, всё сущее есть его учитель, и каждый миг занят тем, чтобы обретать знание. Для некоторых Учитель уже пришёл и ушёл, для других Учитель ещё должен прийти, а для суфия Учитель всегда был и останется с ним навсегда. 

Каково мнение суфия по отношению к Христу? Вопрос, заданный Самим Иисусом: “Что вы думаете о Христе?” сам подразумевает ответ. Удар ставится на “вы”. Есть столько же мнений о Нём, сколько и людей, которые их выражают. Суфий себя не ограничивает, выражая их. Христос — это имя его идеала, или же Расул, как он называется на арабском. Всё, что определяет Расула, определяет и Христа. Два понятия суть одно. Все имена и функции, которые помогли сформировать понятие Христа, пророка, священника, Царя, Спасителя, Жениха, Возлюбленного, суфий понимает. Благодаря постоянной медитации он осознает все эти аспекты Единого, а за пределами их Аллаха или Бога.

Продолжение следует…