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Reflexiones sobre el Domingo de Ramos

Una de las características más comentadas de nuestra era actual es la forma en que las tormentas de opinión pueden estallar repentinamente y extenderse por todo el mundo. Al igual que el clima extremo producido por el calentamiento global, los cielos pacíficos pueden oscurecerse sin previo aviso, y olas de juicios severos golpean todo lo que se interpone en su camino. Luego, con la misma rapidez, los vientos pueden girar y soplar desde un ángulo diferente. 

Esto se suele atribuir al uso de las redes sociales, pero si bien la interconexión de todos, que permite que su punto de vista llegue instantáneamente a casi cualquier persona del planeta, sin duda amplifica estas tormentas, la variabilidad de la opinión popular no es nada nuevo. Hoy es observado por muchos cristianos como el Domingo de Ramos, el día en que Jesús hizo una entrada triunfal en Jerusalén, la ciudad de la Paz. El Evangelio nos dice que una multitud que le daba la bienvenida se alineaba en su camino; lo pusieron sobre un burro y, alabándolo, extendieron hojas de palma en su camino en señal de honor. Sin embargo, menos de una semana después, cuando Poncio Pilato preguntó a la multitud si debía cumplir con la tradición de liberar a un prisionero para los Días Santos dando a Jesús su libertad, la multitud gritó: “Dennos a Barrabás”. Salvaron a un asesino y condenaron al Maestro. 

Los extremos de opinión, y su variabilidad, muestran que muchas personas adoran su propia individualidad, pero sin saber quiénes son. Sus opiniones y razones suelen ser de segunda mano, tomadas de las voces más fuertes que los rodean, y esto los deja presa de las tempestades de la dualidad. Si deseamos encontrar algo más digno de confianza, debemos buscar un maestro mejor que la multitud. 

En la oración Khatum, escuchamos: “Abre nuestros corazones para que podamos escuchar Tu voz que constantemente viene de nuestro interior”. Si la voz de la Verdad habla constantemente en nuestros corazones, ¿podríamos esperar un mejor maestro? Sí, la naturaleza puede inspirarnos, y podemos beneficiarnos mucho de la presencia de un guía externo, un gurú o un murshid, por ejemplo, pero solo en la medida en que ese guía despierte nuestro corazón, porque ahí es donde ocurre la verdadera enseñanza. 

Sin embargo, si deseamos aprender, debemos llegar al salón de clases con la actitud de un estudiante. Si nuestro salón de clases es frío y oscuro, y está lleno de basura que hemos arrojado allí a lo largo de los años, fealdad como los celos, el rencor, el resentimiento y el egoísmo, ¿qué verdad podemos aprender? La voz de la Verdad sería inaudible, o tal vez los labios estarían completamente sellados en ese espacio. Por otro lado, si venimos humildemente, encendemos un fuego y limpiamos todo eso que no nos gustaría mostrarle a nuestro ‘Maestro’, entonces ciertamente seremos recompensados. 

En el Gayan Boulas encontramos estos dos dichos: “La verdad es una herencia divina que se encuentra en lo más profundo de cada corazón humano”. Y: “El corazón humano es el hogar del alma, y ​​de este hogar depende la comodidad y el poder del alma”. 

Las multitudes de Jerusalén extendieron hojas de palma ante el que creían que era un Maestro. Podríamos tratar de acercarnos a nuestro propio Maestro interior con tanta alegría y devoción, y con suerte una sinceridad más duradera. 

Traducción Yaqin Rodrigo Anda