Cамоуважение?

статья, помещенная Навабом Паснаком двадцать четвертого марта 2017 года (24.03.2017)

Во время нашей встречи в интернете связь с другой стороны света была игриво ненадежной, иногда ясной, а иногда растянутой и колеблющейся, как будто ее передавали на резинках с другой стороны луны. Тем не менее вопрос был ясен, частично потому что его задают так часто: как мы можем научиться себя любить?

Если мы повернем вопрос наизнанку, то мы можем спросить: как мы можем научиться перестать себя разрывать на части самокритикой?

Путь духовности – это путь парадокса; даже образ “пути” парадоксален: хотя мы идем чрезвычайно далеко, из глубин неведения – с благословением Божественной Благодати – к озарению, то же самое озарение нам открывает, что мы изначально никогда не были отделены от цели. И хотя мы не отделены от Единственно Сущего, следуя по пути от ограниченности к совершенству, мы должны посмотреть в лицо нашими индивидуальным ошибкам. Если, в дополнение к этому мы собрали сильные впечатления неполноценности и неудачи, в особенности во время раннего детства и отрочества, то проблема значительно усиливается. Сверх этого у такого человека обычно складывается образ Божественного, который не приносит никакой пользы: либо холодный, отдаленный и незаинтересованный в наших делах, либо же чрезвычайно критичный и осуждающий, которого поэтому лучше всего избегать.

Когда все эти факторы задействованы, мюриду тогда очень легко стать разочарованным. Если данные нам духовные практики, как нам кажется, не имеют особого воздействия, и мы ими пренебрегаем, то чувство вины дальше нас уводит от того, чтобы быть “хорошим” или “духовным”, и мы падаем по нисходящей спирали.

“Любить себя” есть один из путей выхода из этого болота, однако для того, чтобы избежать самообмана, эта любовь должна быть любовью в лучшем смысле этого слова – сострадания, прощения, это должна быть всеохватывающая и беспристрастная любовь: другими словами любовь, которую испытывает Бог к своим детям. Любить себя таким образом требует особого труда, поэтому лучшей стратегией будет научиться любить Бога.

Как мы часто слышали от Хазрата Инаята Хана, это значит пробудить наш идеал, оживить его таким же образом, как художник оживляет образ на холсте. Соберите все, что для вас в мире положительного и отдайте честь за это Богу. Есть ли в мире красота? Несомненно, а кто был творцом этой красоты? Есть ли любовь и гармония? Да, конечно, а кто является её источником? Есть ли правда? Да, а кто является свидетелем этой правды?

Если мы будем упорно собирать все, что положительно, и выстраивать якорь для нашего идеала, то когда эта твердая почва будет установлена, мы сможем обратиться к негативным сторонам нашей жизни. Я одинок/а? Но Ты же повсюду, поэтому я тогда обрету покой в Твоем присутствии. Испытал/а ли я недоброе отношение? Но Ты же источник любой доброты, и я почувствую твоё исцеляющее прикосновение в моем сердце.

А с этой точки можно сделать очень небольшой шаг к тому, чтобы начать иметь дело с мучащими нас недостатками нашего “я”, ошибками и недосмотрами, которые травят наше сознание. Поступил ли я эгоистично? Моя маленькая тень испаряется в солнце Твоей щедрости; я никогда не смогу стать таким же щедрым как и Ты, но думая о Тебе, я стану лучше. Поступил ли я неверно? Тебе известно лучше, чем мне, и Ты мне поможешь исправить ошибку. Забыл ли Я Тебя? Однако Ты, я знаю, никогда меня не забывал; исцели мою забывчивость Твоим состраданием и Твоей любовью.

Когда этот божественный Идеал станет явной действительностью в нашей жизни, тогда самокритика утратит свое пагубное воздействие и просто превратится в самонаблюдение. А научимся ли мы себя любить в этом процессе? Возможно – но любить мы будем сильнее нашего Творца.